老来闲多，闲中忽然想到早年拜读了的朱延庆先生的著述《三立集》，想到检点“三立”、回望初心，并想以此检点与回望，给后辈有些提示与告诫。

《左传·襄公二十四年》有说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废。”朱先生解释说：“立德，不言自明，指树立道德，提高道德修养，有良好的道德行为。立功，是为人民做了好事，立了功。立言，泛指能够写出文章，提出见解或主张。”

立功，就是建功立业。立业，就是创建事业，但就我等平常人而言，其实就是从业、就业，就是做事，就是靠劳动挣钱、吃饭、养家。立业，乃是立身之本。业成，功亦在焉。

我之立业，从当民办中学教师起步，继而小学校长，初中校长，乡文教助理，乡宣传科长，教学、管理完中，教学、管理高中，直至退休，如此而已。

检点起来，做事还能用心，还有热情，因为常记父母之说：“做事不用心，穷断脊梁骨、饿断脊梁筋!”忙碌一生，虽然无功，却也无过，且还得些体味——

人之立业，要有四心：事业心、责任心、上进心，还要有敬畏之心。

事业心，其实就是做事的责任心，有责任心就是有担当。有事业心和责任心，必然会有上进之心。人无事业心、责任心、上进心，必然胸无大志，心无目标，精神散漫，懒惰、疲沓、松垮，浑浑噩噩混日头、贫穷潦倒、艰难困苦一辈子！无责任心之人，可称为压不上担子的垂肩膀，此种人不能取信，不可与交，不堪托付！

人不可以没有敬畏心，不可生有侥幸心。老人言：“危险常在侥幸中。”人一有此心，便会放弃坚持与努力，想象着好事会意外出现而失去警惕，失去机会与争取，终会吃苦栽跟头。人不能随心所欲，人若忘乎所以、无所忌惮，是要摔跟头、出问题、倒大霉的！

人要敬畏法律，敬畏民意舆情，“水可载舟，亦可覆舟”，不可善小不为，更不可恶小为之而致量变引发质变，生出人生莫大的遗憾！

立德。人无德则不立。德之立，首重人品道德，还应重职业道德。检点起来，庆幸能有一德聊可自慰：肯助人。

此德既源自初心，又来自心性。

谓其源自初心，乃是教育的本质功能所要求，它要求教育者要努力帮助学生优化心性、掌握知识、改变命运。我们喻教师是渡者，教师用日复一日的辛勤劳动，将一茬又一茬的学生渡至理想的彼岸、助其奔向远方，成就人生。我之教学40载，送出的学生，有人成了将军，有人成了院士、教授，不少人走出国门，参与国际交流，有的成了小有名气的企业家，成了县、市、乡镇的领导。上世纪九十年代，实行“学校分类、生源分流”，文化优生难招，我们及时实施美术、体育专业培训参加高考，将一大批文化上升学无望的学生经过特长培训送入高校，不少人走进江南，走进上海、深圳。特长培训帮助这些后生增强了自信，得到一技之长，改变了自己，改变了家庭。

谓其来自心性，是因为肯助人者须有同情心，须有设身处地、换位思考、将心比心这一心性。检点、回望此德，所做主要有二：一是助人实现就业，当工人，当兵，当民师，帮升学等不在少数，且能不图回报，不谋利；二是资助宭困、助人完成学业，也不在少数。

能记住一联：“待有暇而后读书，终无读书之日；待有余而后助人，终无助人之时。”对于弱者求助，能做到雪中送炭，努力帮扶，尽力成全。

立言。“能够写出文章，提出见解或主张”，其实就是要做一名学习型、研究型的实践者，就是要努力将实践中得来的感性认识上升为理性认识，从而提高工作质量。能如此，一要留心实践，发现问题，因为发现了问题，就已解决了一半；二要肯读书、能思考琢磨，这里所说的“读书”，是除了读教科书、工具书以外，还要肯读能提高人心性、净化人灵魂、增益人智慧的书籍。

要甘坐、乐坐板凳十年冷，方能悟出、说出、写出有用的见解和主张。

我想，人，要怀平常心，作平常事，做平常人，不可志大才疏，好高骛远。

人，还是要有点境界与追求，所谓“高处着眼、低处着手”，是说既要有较高的境界与追求，更要能脚踏实地、认认真真、坚持不懈、一步一个脚印地从小处、低处、实处做起、做成、做好人生事。唯有如此，方能在为人民做事上建成功业，留下德行，传出佳话，得到好的名声。