左厢里是个小村落，坐落在三阳河的东岸。三阳河，古作山阳河，是山阳渎的一部分，是隋朝文帝在位时开凿的。山阳渎最初开凿时是为了运送士兵，隋文帝时期作为大运河的主航道使用，隋炀帝重新开凿邗沟以后，成为辅助河道。秦观和家人下田劳作，或外出冶游都要乘船从三阳河里经过。秦观37岁那年，坐船从三阳河北上做官，从此一去不返。一粒生命的种子随风飘散，或北或南，或东或西，离家乡越来越远，直至他51岁病逝于广西滕州。

秦观，生于九江道中，5岁时回到左厢里，至37岁，过着亦耕亦读的恬静生活。他下田参加劳动，写下了不少诗词，《田居》组诗，以平实手法描写了家乡春耕图，充满了浓厚的乡野气息。如第一首前几句：“鸡号四邻起，结束赴中原。诫妇预为黍，呼儿随掩门。犁锄带晨景，道路更笑喧。……”鸡叫时，农民们就起床了，吃过早饭即穿着干活的衣服下地了，走前关照妇人准备好午饭，送饭时关好门，带上孩子。早上赶往田野时，犁锄上闪耀着初日的光芒，人们结伴而行，一路上欢声笑语。他的《纳凉》诗，写乡村夏夜的美丽情景：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”妻子徐文美善于养蚕，他帮妻子整理养蚕经验，写成《蚕书》，成世界最早的养蚕专著。

令人唏嘘的是，秦观离家年久日深，后来的后来，左厢里发生了许多变故。

三阳河是南北水道，也是水上运输枢纽。家乡人说，功在大河，过亦在大河。说其功，左厢里处于今日里下河腹地，是个锅底洼，发生涝灾，能及时向大河里排涝，发生旱灾，向大河引水，一方水土养一方人；说其过，当然不在河，在人。

苏北里下河地区，古代是水乡泽国，陆路交通极不发达，主要依赖水上交通运输，三阳河是流经境内的一条大河，是水上大动脉，其运输甚是繁忙。不知从哪年起，有土匪开始盯上了这条水上运输线，认为是条很来钱的黄金大道。

土匪藏身于小村左厢里，傍晚或清晨盯住过往船只，一旦有船只打这儿通过，土匪即蒙面而出，手持长长的竹篙，竹篙顶端系一布袋，伸向过往船只，如钓鱼一般。土匪虽一言不发，但船家心知肚明，有人来敲竹杠了，遂向布袋丢些银两，算作“买路钱”。土匪抽回竹篙，船家继续前行，相安无事。

这算是种“文明”的讨要，但有时，有的船家就没有这样幸运了。匪盗心一黑就干起了杀人越货的勾当。

一年秋天，一伙盗贼瞅上了一桩大买卖，看见了一只大帆船向左厢里驶来，顺风顺水，船速不慢，近了，知道是运粮食的船，船的吃水较重，怕有几千斤吧。其中一匪身有轻功，竹篙向水中一点，眼睛一眨，一个撑杆跳就上了船，不由分说，从腰间抽出尖刀，劈死了掌舵的女人。舱里人被外面动静惊吓，出舱看究竟，这土匪杀人不眨眼，出来一个杀一个，船上四人全被杀绝，抛尸大河，一船粮食无影无踪。

船家遭灭顶之灾，有人报官，地方官吏不问三七二十一，吩咐兵丁往左厢里放了一把火，一个古村落顿然化为灰烬。他以为，烧了左厢里，就等于端掉了土匪窝，三阳河上就不“作怪”了。事情没那么简单，原左厢里河段的水上打劫仍时有发生。

村子烧了，家园毁了，村上的人只好离开大河，向东迁徙，在离三阳河约400米远的荒草荡里落了脚，他们积土筑基，搭建茅棚，繁衍生息。合村皆姓秦，人们叫它秦家垛，意思是，秦姓人家起于荒垛之中。秦家垛的庄基比四周的平地要高出一米以上，村上房舍建在“垛”上，有防水功能，发洪水，农田淹了，村庄不会淹。村上故去的人就葬于原村落左厢里，秦家人称那个地方叫西厍，因在新村落之西。西厍，故人的村庄，后逝者的归宿地。

从烧村之日到建垛之时，还是明朝时候的事儿。天地一瞬，人间六百年矣。

秦家垛人，不忘祖上恩德，美好家风绵延千年。在秦家垛，流传着这样的顺口溜：“有女不嫁秦家垛，女人撑船男人坐。”是呀，不像话，下田劳动，收工回家都要乘船，这撑船打篙的，男人不向前，赖给女人做？其实，在秦家垛，绝大多数男人，读书多，从事文化工作的人多，干农活就没有家里的女人精了，连船都撑得不如女人顺溜。“有女不嫁”，意思说反了，显示秦家垛女人的俏皮。

过年，秦家垛人家都写、贴祖上传下来的两副对联：

名标大宋，教衍高邮。

龙图世泽，淮海家声。

“名标大宋”，是写秦观的文名之高，他是北宋婉约派词人，是一代宗师，北宋陈师道说：“今代词手，惟秦七（排行第七）黄九尔，唐诸人不逮也。”清人纪昀也说：“观诗格不及苏黄，而词则情韵兼胜，在苏黄之上。”先人评价之高，足见秦少游名气之大。

“教衍高邮”，写家乡的后世子孙对先贤的崇拜之情。秦观祖上是浙江会稽一带，唐天宝年间躲避战乱，移居高邮武宁乡左厢里，即后来的秦家垛，秦家大队，少游村3组（秦家垛），经过39代的繁衍生息而书香不淡。

“龙图世泽”，秦观于宋神宗元丰八年（1085年）中进士，在蔡州做了五年地方官，从哲宗元祐五年（1090年）起，在京都做了四年朝官，先是除太学博士，后兼国史院编修。这四年是秦观一生中最得意的时期，他参加了元祐党人的政治活动，与苏轼、苏辙等旧派人物过从甚密，同时与黄庭坚、张耒、晁补之同游苏门之下，经常在文游台把酒论文。但好景不长，绍圣初，哲宗亲政，新党重新上台，排斥元祐党人，秦观遭此打击，被贬往杭州，中途又被贬往处州，以后贬居郴州一年，横州一年，最后被贬雷州。元符三年（1100），徽宗继位，大赦贬臣，秦观也被召回京，途经广西滕州，由于中暑，病逝于光化亭上，终年51岁。一直到宋高宗建炎四年（1130年），皇帝才谥赠秦观为“龙图阁直学士”，如今在无锡惠山二毛峰的秦观墓碑仍然是“秦龙图墓”四个大字。

“淮海家声”，秦观别号邗沟居士、淮海居士，学者又称淮海先生。他的词集有《淮海闲居集》等，文集有《淮海集》，有人直称之为秦淮海。清人王渔洋诗云：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。”秦氏一宗，现在的秦家垛、季阮、顾家、西村、路家等地秦姓人家，操办红白喜事，人情簿的封面上都写着“淮海堂”的堂名（或叫堂号），以沿根脉，不忘祖上恩典。