最近，王俊坤君出版了诗集《就是这朵云》。叶橹教授为之写序。叶教授在《诗评杂弹》中，肯定诗“必须是抒情的，诗的抒情性是它生命力之所在，也是构成它区别于其他文学形式的主要特点。诗是激情的产物”，他还说，即使它没有社会性、史诗性等品格，“仍然可以是一首诗”。我以为，该诗集，完全符合叶教授的“序”与以上评述。而诗集，不少诗篇，着眼于云、风、雨，这也是诗集的诗眼。比如民歌：“天上没有玉皇，地下没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王。喝令，三山五岳开道，我来了。”窃认为“喝令”乃诗眼也，显示了那个时代中国人的豪情与力量。没有云、风、雨，就没有自然与万物，也就没有人类。常说，万里无云，碧空如洗，有时候只是文人的形容与夸张。

围绕“直抒胸臆”和“存在价值”说几点感受。

手把红旗旗不湿。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”描写弄潮儿的矫健英姿和大无畏精神。写此，不是写王俊坤君善于游泳的英姿，而是，想到人生，只是红旗的一丝一缕。他的《人生》诗眼就是“人生就像抛物线”、人生“当机遇的大风卷起，你一定会飞翔”“飞行的轨迹，便是人生的光芒”“起点是故乡，落点是家乡”。藉助大风的风力，彰显人生的华章。这使我想起郭小川的诗句：“在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。”据说，写此诗时，正值建国十周年之际，因而郭小川受到不应有的批判。不能“直抒胸臆”的日子已成了明天的黄花。正如王俊坤君，在诗集中，把人生比作树林、小草、尘埃等。他写道：“心情不好，喝彩也类似于噪音。也许当年的一座高山，甚至崇高的庙宇，在历史的天空只是一粒尘埃。你信或者不信。”我信！面对高山，人生只是一抔泥土。《请迎着逆风的方向飞翔》，是献给英勇的奋斗者，也是对吾侪的激励。他“不仅仅只是刚强和情商，更须疾风吹劲草，矢志敢担当”，豪情满怀，笃诚砥砺前行。

看似寻常最奇崛。大白话、不雕琢、不矫情，却引起读者的共振共鸣。大白话，看似平淡无奇，亦不用典故，但淡中有味，淡中有意，淡中有情。《黎明时分》的思考，的确与众不同。前面各种思考，千变万化，最后“哦，立个碑吧，为了忘却的纪念”，立碑，就是诗眼，实为不会忘却而已。《就是这朵云》一诗，云变为雨，云变为雪。变雪中“撕碎”给人以想象，风如何撕呢？“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”与之便有异曲同工之妙。那首《蟋蟀在歌唱》：“是的，亿年之前，没有人类的时候，它们就在这里歌唱”“它是地球上最古老最痴情的歌手。”这谁能否认呢。故成如容易却“艰辛”是也。《一片叶子的风景》把一个昆虫与一片叶子，“风靡中华，浪卷世界”，充满了想象与夸张，尤其末尾：“一片叶子的风景，染绿了大自然。一片叶子震惊了世界，开辟了辉煌的丝绸之路。”它不同凡响，不落俗套。

世事洞明皆学问。汪老与汪氏故居，爱用“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。静观、读书，乃做学问的根本。王念孙主张的“学问、人品、政事三者同条共贯”，亦是做学问、做好人、当好官的信条。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”用于王俊坤君，是十分合适的。他有一定的理论思想水平、丰富的文化知识与生活阅历，如今，写文作诗，顺其自然。《燃烧的煤》一诗中，烧尽后的煤渣，可以填路。而无数可燃烧的煤，就在我们脚下的大地，才是一片真正的热土。高邮地下无煤，但高邮金湖的凹槽，却储藏上亿的油页岩，也就告诉我们，脚下的土地及其宝藏，是真正的热土。还有不少写雨的，夏雨雨人，“没有大雨的洗礼，大地将不会痛快淋漓。”有固若金汤的运河大堤，挡浪的石工驳墙，日降200毫米或更多，我自岿然不动。《湖口的灯塔》，灯塔是指引航向的，犹如耿庙神灯，是美丽的灯。王俊坤君却把它与英雄、与民族联系在一起。“边走边唱，吟哦云风雨。”《生活是一门学问》，社会是读不完的诗行。

王俊坤君的《就是这朵云》，是“心中的放歌”，是唱给家乡风光的曲，高邮本是好地方。