她，豆蔻年华，如玉似花，缘何吃素礼佛，剃度出家?是情场失意、处境所迫，还是感悟生命的苦空无常?抑或另有他因?这条寂寞的路，她能走得自在、走得义无反顾?能矢志不渝地毅行不辍吗?

上世纪九十年代初，顾君、郑君、吴君及我四人行游雁荡山时曾下榻白云庵，初见这位“出家的女大学生”即发出过这样的感叹。倏忽间又过去了多少个春秋，当年小师太而今安在否?

小师太法号显宝，俗名洪玲彩，温岭人，1965年生，9岁起吃全素，1980年16岁时随心平法师于雁荡山出家。1984―1987年，在四川尼众佛学院学习，受教于蜚声中外的“巴蜀才女”“中国第一尼师”“当代第一比丘尼”隆莲老法师座下。1990―1992年在复旦大学哲学系佛学研究班学习。三十年前我们初遇法师时，当是她刚从复旦学成归来。

在佛教刚刚经历过一场浩劫的1980年，一个貌美如花的少女出家，很快被远近乡邻传为雁荡山的一个传奇。导游与信众们称其为“浙江第一美尼”，淘气的中学生们跑到白云庵外叠罗汉爬窗户就为一睹其风采。

“传奇”者，并非因“传”而“奇”，而是因“奇”而“传”。

佛缘之奇。细究显宝法师的出家经历，确实很有些奇怪：既不是由于生活所迫寻找出路，也不是遭受了什么人生打击而遁世，一个只有16岁且之前并没有接触佛教建立坚固信仰的少女，只是随家人出游雁荡，一入雪洞(白云庵边一山洞)竟顿觉清静，有游子归家之感，乃至回家后仍念念不忘，由此克服种种阻力毅然出家。就如她9岁时吃全素，也是没有任何特殊缘由，忽然就开始吃荤即吐。大约这世上很多事，冥冥之中自有注定。

寺缘之奇。白云庵，始建于民国二十四年(1935年)，1958年秋到1960年春曾设福利旅社。文革期间尼众尽散，庵址被公社用作枕席厂。1986年获准作为宗教场所重建，1987年大殿奠基，1997年完成庵堂建设。显宝法师入庵不久便参与了重建庵堂。

因白云庵规模所限，无法进行大型讲经弘法活动，显宝法师陷入了深深的思虑与探求之中。

雁荡十八古刹中的本觉寺、能仁寺、罗汉寺、普明寺、灵岩寺、灵峰寺等六座寺院陆续重建修复的佳讯给显宝法师以极大的启示。

离白云庵不远处的千年古刹净名寺是雁荡山十八古刹之一。净名寺始建于宋(977年)，旧名净名庵。光绪初年居僧常达二三百人，俨然雁荡大刹。民国期间，净名寺曾先后作为林牧公司及学校校舍。1964年，温州总工会在此设立工人疗养院，后空置。

2006年，时任白云庵监院的显宝法师大发宏愿，复兴宝刹，立志重建净名寺，将其建成全国最美的尼众禅院，使其成为一所集讲经参禅、佛教书画音乐研学为一体的尼众修学场所。宏愿既发，显宝法师没有丝毫犹豫，十余年如一日，四处化缘，八方叩求，攻坚克难，负重前行，毫不动摇。2018年1月奠基、2022年6月上梁，地方领导及诸山长老、十方大德、护法信众、社会贤达近千人共襄盛会，同沐佛恩。

在谈及当初发愿重建宝刹的机缘时，显宝法师淡淡地说道，出入得久了，对庵前的石头(指夫妻峰)有了感情，雁荡这方水土于她有恩，做人要饮水思源，知恩图报。

师缘之奇。2006年11月9日(农历九月十九，观音菩萨出家日)，显宝法师接到电话，说授业恩师隆莲老法师已往生，于是立刻订票准备动身前往四川。就在同一天，罹患肺癌的心平师太也突然间人事不省，这可难为坏了显宝法师，两位师父都恩重如山，两边都割舍不下。于是显宝法师便央求道：“师父，你不要这个时候走!你等我从四川回来再走好不好!”也许是听到了爱徒的哀求，舍不得她两头为难，心平师太竟然悠悠转醒了。

11月15日(农历九月二十六)，显宝法师为隆莲老法师送行回返，飞机刚在温州机场降落，便接到电话，说心平师父要往生了。显宝法师极速赶回庵中见了弥留之际的师父最后一面。显宝法师说：“师父一生爱护我，临走前还要最后一次成全我!”

人缘之奇。白云庵每日中午都有对大众开放的自助素斋，显宝法师都是等大家差不多吃完时最后一个才吃。弟子说：师父总是等大家吃完后，捡众人剩下的饭蔬吃些便罢。师父生活中的很多小细节，几十年如一日，惜福若此。

显宝法师讷于言而敏于行，诚恳朴素，廉洁务实，本分待人，从容处事，修崇净业，行具禅风，语默动静，皆具禅净特色;她爱护大众，关心后学，慕名皈依者遍及海内外。

显宝法师现任雁荡山白云庵住持，浙江省佛协副秘书长，温州市佛协副会长，乐清市佛协常务副会长兼秘书长，乐清市政协常委，历任五届温州政协委员。