我曾拜谒过杭州西湖的岳王庙。庙宇里，岳飞的坐姿塑像，身躯伟岸，气势磅礴。岳飞怒目圆睁，雄姿英发；头戴盔甲，身著战袍，手持利剑，像刚打完了仗，正在小憩。对民族英雄崇拜之情由来已久，有机会置身于庙宇之内，塑像跟前，我为之敬仰，为之鞠躬，为之倾倒。塑像上方，岳飞手书的“还我河山”四个鎏金大字，笔力千钧，气吞山河。此情此景，不由得默诵起《满江红》来：“……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

瞻仰过岳庙、岳坟，自然要徘徊于一处铁栅栏。栏内有秦桧夫妇等四人的跪身塑像。据说这是第十二次重塑的跪像。从明朝起，这四人就跪身于此，算而今，已跪了六百来年，望着长跪不起的佞臣贼子，我的思绪在翻滚。

由于姓氏的缘故，自然想起了一副嵌字名联：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”这是清朝乾隆进士、侍读学士秦涧泉写的，秦涧泉是个大学问家，算是有头有脸的人物，为与桧同姓（不知是否同宗）而羞愧，而难言。我呢，虽也与秦桧同姓，却没有秦涧泉之类的“血性”。我算什么呀，平民百姓，无名小草，想羞愧，都难。只是在想，秦桧的祖上是谁？其后代又分布在哪里？只要说起秦观，大家兴致盎然，能如数家珍地排列出一大堆秦氏后人——秦邦宪、秦怡、秦华孙、秦家聪，还有人说马英九的母亲也是少游后世子孙。说到秦桧，大家缄口不语，避之不及，倒霉的祖上，谁愿意认宗？

罢了，罢了，他也怨不得人，谁让他受宠得势，不可一世，陷害忠良，落得遗臭万年的下场呢！

跪像面前，我在思考：作为一国宰相，为什么要滥杀忠良及有功之臣呢？

当时的南宋，偏安江南，好景不长，金人便不断地大举南侵，来势一次比一次嚣张、疯狂，南宋虽有岳飞父子、韩世忠、张宪等名将和与之领导的铁军，抗击金人入侵，也取得了阶段性的胜利，但大厦将倾，南宋大势不妙，皇帝佬儿又信心不足，认为求和才是唯一出路，作为一国之相，秦桧理所当然地要站在皇帝一边，服从、支持皇帝。皇帝下诏书，发圣旨，要岳飞等班师，然后是解除岳飞兵权，又加害于岳飞等。岳飞抗金何罪？！同僚们在岳飞被杀后，义愤填膺，但不敢质问皇帝，定然都来质问秦桧，秦桧当然不敢和不便说是皇帝的旨意，只好说“莫须有”，含糊应对。

就这样，“莫须有”三个字，成了岳飞等人被杀的“罪名”，后来大概演绎成秦桧以“莫须有”的罪名陷害了忠良。

这是我等的胡思乱想，令人不可思议并难以接受的事情更在后面。

2006年在出土的宋代古墓中发现了秦桧亲笔遗嘱，秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高的评价，认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间，以打促和谈效果好。但岳飞有功名心，又不大考虑高宗本人的利益，多次当面劝高宗立嗣，高宗本人有疾（阳痿），无子嗣，因此，怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功，犯了人臣大忌。高宗震怒，不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言，下圣旨杀害了岳飞父子和张宪等功臣。

出土的“政治遗嘱”毕竟也是“一家之言”，当时的“国情”究竟如何，朝野内外孰是孰非，有待专家、学者进一步去考证、研究，以还清历史的本来面目。我不大明白的是，秦桧自小即勤奋好学，饱读诗书，学养深厚，诗文天下，他的书法了得，又是宋体字的创始人，如此这般修行之人，已可卓然独立，按理，其人性也善，但他为何要扭曲正常人的本心，作恶多端，惹火烧身，甘当千古罪人？或许他太得意了，太张狂了。小人得志便猖狂嘛！

往事六百年，弹指一挥间；萧瑟秋风今又是，换了人间。只是宋朝的秦桧还跪着，他是否将永远地跪下去，不得而知……