闲读《赵执信诗集笺注》(赵蔚芝/刘聿鑫笺注，黄河出版社2002年12月出版)，发现赵执信至少五次游历扬州地区，写过将近四十首诗。检阅《扬州历代诗词》(人民文学出版社1998年7月出版)，仅收赵执信《人日韩江归兴》《夜泊扬州》《广陵潮》和《扬州旅舍苦雨》四首诗，令人尴尬的是《人日韩江归兴》所咏韩江并非扬州邗江，而是潮州韩江。

赵执信(1662—1744年)，清代著名文学家，字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人，山东青州府益都县颜神镇(今属淄博市博山区)人。赵执信少年得志，十八岁中进士，诗名遍传天下，其作清峭孤傲，如寒梅立雪。然而，二十八岁那年，因在佟皇后丧葬期间看戏而被削职，从此浪迹江湖。在其众多的旅行经历中，扬州无疑是一个让他流连忘返的地方。

康熙三十五年(1696年)秋，赵执信自山东启程南下，开启了漫游岭南的旅程。他沿昭阳湖、骆马湖泛舟而行，渡大运河、经高邮湖，首次踏入扬州地界。此次途经扬州虽停留短暂，却在舟楫辗转间留下数首佳作。

过境高邮时，赵执信挥毫写下五律《高邮》，以“不见秦淮海，烟波恨不平”开篇，直抒对北宋词宗秦观的追怀。诗中“半钩月”“覆盂城”的苍茫意象，与“柳带平阿暝，珠涵甓社清”的典故相映，既暗藏对世相的讽喻，又借楚辞招魂余韵，在秋声淅沥中完成对前贤的隔空凭吊。

夜泊江都时，赵执信所作《夜泊扬州》，以“碧波送客忽千里，明月迎秋刚二分”勾勒出运河秋夜的清冷图景。诗中“亭榭堤柳”与“烟花海云”的对照，隐现隋炀帝南巡旧事。尾联“浪游莫问前朝事”的洒脱背后，实含对王朝兴衰的深沉思考，将历史涛声凝作警世余响。

行至瓜洲渡口，赵执信以排律《渡江》记录长江壮景。“波涛天不极”的浩荡江流中，“舲船渴骥奔”的惊险与“烟姿媚南服”的柔美交织。诗中“逃名终泛宅”“澄清志漫论”的剖白，既显露出诗人坚守气节的心志，亦暗藏壮志难酬的怅惘，最终在“持节问岷源”的寄望里，完成了对精神源流的追溯。

康熙三十九年(1700年)，赵执信赴常熟拜会乡试座主翁叔元，途经扬州。同年五月，与江都名士王易(字羲文)结交。据《饴山文集·删润地学庭训序》记载，赵执信自王易处初习地理之学，获授和州孟浩天之《雪心赋》，并研读相关典籍。此交游事亦见《饴山诗集·回帆集·亡友王羲文之子携酒见过》诗注：“初订交以庚辰五月。”

康熙四十一年(1702年)，赵执信再赴常熟吊唁翁叔元之丧，复过扬州。此行虽未载具体交游细节，然据其行踪推断，扬州仍为其南北往来重要经停之所。

康熙四十四年(1705年)，山东连年灾荒。据《续修博山县志》记载：“甲申大饥，人相食。”赵执信被迫南下，经微山湖至山阳，泊高邮时目睹水患惨状，作《碧波行》讽谏康熙帝“连江千里号悲风，无由吹入长杨宫”。暮雨过邵伯镇后，赵执信以“清宵十里郭，留月向谁明”(《暮雨过召伯镇，泊扬州》)道尽漂泊之叹。

在扬州期间，赵执信与查嗣瑮、杨中讷相会。三人小饮作别时，写下《雨中过查编修德尹嗣瑮寓斋，杨编修端木中讷亦至，小饮志别二首》，其一以“廿年一樽酒，新照鬓毛斑”感慨时光荏苒，其二“悲欣付酣醉，歧路各翻飞”则以酣醉来消解悲欣，以各奔前程来结束这次重逢，既洒脱又略带无奈。

与此同时，赵执信以一首七言律诗《寄曹荔轩使君真州》寄给时任江宁织造的曹寅。诗中“高楼临水”“帆樯鱼龙”描绘曹寅在真州仪征盐署的生活场景，“唐代精灵应有属”暗指曹寅主持刊刻《全唐诗》的丰功伟绩，尾联“解带衔杯”“收取江南”则勾勒出曹寅公务之余登高揽胜的文人雅趣。全诗以虚实相生之笔，展现曹寅兼具官员与文士的双重形象。曹寅以《和秋谷见寄韵》酬答，诗中“百城烟水”“芦雁辞秋”回应赵执信笔下的江景，“娥眉调笑”“龙腹高闲”自述处世态度，“秦邮酒”“碧山”结句更显其超脱官场的文人情怀。两诗构成跨越时空的文学对话：赵执信立足扬州展开艺术想象，曹寅身处真州回以精神共鸣，折射出清代文人间“神交胜迹”的特殊交往形态。

舟行瓜洲时，赵执信所作《江上阻风》，以“截然燥湿分，倏尔往来息”影射南北民生差异。渡江示子赵逊诗中“勋业已甘充水手”(《渡江舟中示儿》)的自嘲，暗藏对朝廷的愤懑。在《题顾黄公〈先生不上船图〉》诗中，更借李白“不上船”典故，痛斥清廷礼法对文人的束缚。

康熙四十五年(1706年)，赵执信在扬州结识王竹村，为其诗集作序。三年后再抵扬州时，《抵扬州》以“十年重入扬州梦”的时空交错，展现文人的沧桑心境。赠老友王易诗中“繁华遗俗处，风雪闭门中”(《赠老友王羲文》)，道尽寒士傲骨。困居旅舍所作《旅舍苦雨》，“窥天如坠渊”之喻折射出世路艰难，而《晴夜发舟》“布帆载得扬州月”则透出暂脱樊笼的轻快。渡江望金山时“翠袖明妆澹容与”的拟人笔法，暗含对超脱世俗的精神向往。

康熙五十九年冬至雍正二年冬(1720—1724年)，赵执信携眷完成人生最后一次长途漫游。此次南行始于蒙阴沂水，途经淮安，于端午时节第五次驻足扬州城。在盐商闲置的馆舍中，他写下“门前荒草积，日夕鼓吹休”(《端午抵扬州，假寓于使院之前鹾贾之馆，颇宽洁，有竹数十竿》)的暂居之喜，却又因盐官归来后的喧嚣，最终冒寒雨迁居城北僻巷。

扬州五个月的羁旅成为其创作高峰。城东吴氏园赏桂时，他与程远复“微风散杯斝，斜日袭衣襟”(《远复自江宁来，见邀城东吴氏园赏桂花》)的诗酒唱和;北郭园亭竹径深处，与王竹村“画舫清池外，红桥绿树端”(《王竹村招饮北郭园亭》)的雅集;更在恽氏荒园前发出“二十年来盛衰事”(《恽氏园》)的沧桑之叹。这段时期诞生的《氓入城行》《两使君》等现实主义诗篇，将笔锋直指“浊水污泥愁杀人”(《听人说平山堂，走笔丞长句 》)的世相。

与旧友的交游贯穿始终：为亡友王易之子作“素琴挂壁空留水”(《亡友王羲文之子携酒见过》)的悼亡诗，与王炼师共勉“饥凤下依竹”(《题王炼师潮上新居》)的操守，同程远复“汶水千回却向东”(《留别远复卧病》)的别离。当盐商们“竞倚邗江咏秋暮”时，他却在《广陵潮》中冷观“骄龙昨夜吞五湖”的世态炎凉。

雍正二年(1724年)孟冬，赵执信在氾光湖畔写下“寄言休炫月中珠”(《暮行湖上》)的醒世箴言，乘薄笨车北归故里。可以说，扬州成为他晚年漫游生涯的终点，亦为其诗人生涯画上苍凉句点。扬州，不仅是赵执信南北跋涉的地理节点，更承载了他从壮年漂泊至暮年归隐的岁月沧桑。这座城市的繁华与烟水，悄然融入了诗人的生命长卷……